第(2/3)页

    这家学堂里面，只有一间很大的教室，里面摆满了课桌，坐满了年龄大小不等的学子。

    讲台上面，一个戴着眼镜、头发花白、瘦骨嶙峋的黑人先生，正在用流利的英语，滔滔不绝的讲着课，只听他说：“人无远虑，必有近忧，孩子们，你们现在年龄都小，只知道眼前有饭吃，有衣穿，有屋住，饭来张口，衣来伸手，却是不知道一日三餐你们所食的饭菜，都是从哪里来的？锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

    孩子们，你们可知身上穿的衣服，又是用什么换来的？你们晚上休息睡觉的房屋，它是怎样平地而起的？是你们的父母，风雨无阻，劳碌辛苦，赚来的血汗钱啊！你们的父母含辛茹苦，养家糊口，不容易啊！所以说，你们就应该从现在开始，努力学好文化，学好技能，预备将来长大后趁工度日，报恩父母。

    话说回来，如果你们现在不好好努力，长大后，学无所长，四体不勤，五谷不分，手无缚鸡之力，什么工作都干不了，怎样生存？你想过没有？就是你有技能，完全胜任，都是忽然间给生了大病，工作丢失，疾病缠身，你该怎么办？男婚女嫁，繁衍生息，一生辛苦付出，为了家庭，可是，等到你年龄大了，什么都干不了了，儿女嫌弃你是个累赘，虐待遗弃，不管不顾，你该怎么办呢？即便你预先有储蓄的钱财，可以自己求医看病，可以自己养老送终，但是，钱财身外之物，生不带来，死不带去，它能靠得住吗？比如说水淹了，火焚了，被贼人盗窃了，被贪暴的**名目繁多的苛捐杂税横征暴敛勒索走了，一夕间，你一贫如洗，家徒四壁，一无所有，生活没有办法，你该怎么办啊？国家让进行思虑教育，就是希望你们从小养成思虑周全的好习惯，居安思危，临危不乱……”

    为了适应巡查世界各地的安全工作，了解各国情况，仝庆一行人，都是学会和熟练掌握了各国语言的技巧，因此，他们三个人，能够听得懂这个黑人先生课堂上面说的内容是什么，他给学子们思想上灌输的什么东西。

    仝庆三个人站在教室外面听了一会儿，觉得这个先生的授课内容，有很大的问题，于是，他（她）们三个人就走进了教室。

    只见先生在讲台上侃侃而谈，下面所有的学子，都是低头锁眉，仿佛都是在沉思问题的模样。

    仝庆三个人走进了教室半天，师生竟然像是没有看见。仝庆不得已，轻轻地咳嗽了一声，众师生好像是如梦惊醒，一起抬头看着仝庆三个人，个个惊讶惊疑。

    “你们不是我们种族人？为什么要突然间闯进来学堂？咦，你们身上都背着剑，莫非是想要抢劫不成？告诉你们说，老朽只是一个教书的穷先生，清苦清贫，无财可抢，有的只是给学子们授课的几卷破书，你们用不着，还是请到别处劫财去吧！”从讲台上，走下来了那个授课的黑人先生，如此这般的用英语说道。

    仝庆三个人，给这位黑人先生施了一个礼，然后，仝庆代表三个人，用英语说道：“老先生，误会了，我们不是强盗，我们是奉耶和华上帝和撒旦公爵两个创世神的派遣，巡查世界各地安全工作的和平使者，途经贵国宝地，忽然听到了学堂中先生授课的内容，非常的感兴趣，于是就唐突冒昧的走了进来，真是不好意思，打搅先生你正在讲课了。”

    “什么？你们是耶和华上帝和撒旦公爵两个创世神派遣巡查世界各地安全工作的和平使者，刚才老夫口不择言，多有得罪，还请谅解。不过，虑患贵在未然，刚才看到三个特使大人面生，突如其来，又都背负着宝剑，所以，不得不心存疑虑啊！”这个先生用英语说着说着，就让开一条道，热情的邀请仝庆三个人，到里间的一个小阁中坐下来座谈。

    走进这个干净整洁的小阁里面，黑人先生忙活着烧水沏茶，照待仝庆三个人。

    眼睛毒辣的邱文博老人，趁黑人先生沏茶烧水的间隙，看到这个黑人先生案几上面摆放整齐的许多授课书籍，就随便地翻阅了几本，发现书中的内容，绝大部分都是关于深虑、远虑和近虑的说辞，文化知识非常的少。

    黑人先生沏好茶过来了。

    邱文博老人紧忙放下了书本，和仝庆、董婉儿夫妻二人对视了一眼，有礼貌的接过来黑人先生递过来的茶杯，看似随意，其实内含玄机的用英语问道：“请问先生，贵国的教育，是以什么为宗旨？”

    “上帝造人，付之一心，就是让人思虑用的，人生在世，无处不是危险之地，所作的事，无一不是危险之事，人心叵测，口蜜腹剑，笑里藏刀，当面一套，背后一套，若不小心谨慎，思虑周全，被人卖了，还傻呵呵地帮忙数钱，敝国名字叫虑国，教育宗旨就是思和虑二字，古语言：‘智者千虑，必有一失，愚者百思，必有一得’，我们凡夫俗子，哪里配说到是一个智者呢？假如一个人在幼年时候，不养成千虑的好可惯，那么，他长大成人以后，做事不动脑子，盲目轻率，非但没有一得的希望，危险败事，绝对难免，三位贵客，都是两个上帝派遣过来关注天下民众生活的特使，不知道各位贵客劰高见，以为如何啊？”这位黑人先生不卑不亢的开始了用英语谈话交流。

    仝庆接过这位黑人先生的话题，也用英语方式交流说道：“先生所言，不无道理，但是，仝某人以为，处事一切，是应该提倡深思熟虑、成竹在胸，但是，在无事的时候，就不必要杞人忧天、劳神费心了吧。”

    “这位小友的见解，老朽不敢苟同，古贤又言：‘先成其虑，及事而用之’，‘计不先虑，无以应率’，如果像小友那样的说法，无事的时候，将心闲空下来，万一事发突然，将何以应之呢？比如说，我们四个人，现在正在房间里面说话，突然间发生了地震，房屋骤然倒塌，地壳忽然下陷，都是应该提前虑到，假使不虑到，请问小友，仓促之间，我们四个人，应该用什么方法来逃避突发状况呢？”黑人先生道。

    “先生，偏离了主题，地震一说，乃是天灾，不是常有之事，万一不幸，不及逃避，亦只可付之于天命，天灾人祸，节哀顺变，顺其自然，时时顾虑，忧心忡忡，徒然劳心，大可不必。”仝庆说。

    “小友所言，老朽更加的不敢苟同了，事事都要付于天命，顺其自然，那么，人要这颗心，有什么用呢？上帝造人一颗心，又是什么的意思吗？照小友那般说，一个人饱食终日，无所用心，不思不虑，饭来张口，衣来伸手，不劳而获，那与禽兽何异啊？人生一世，草木一秋，短暂不过四、五十年的光阴，哪样不需要费一番经营？哪项不应该先费一番思虑？老朽以为，无事之时，应常做有事之想，既要虑到它不能必得，又要虑到它万一或失。未死之前，要虑到自己的生活如何维持？将死之时，要虑到死后埋骨之地是否稳固？还应考虑到子孙后代们的生计，在自己死后，他们应该怎样地维持下去？既虑其常，又要虑其变，既虑其先，又需虑其后，做到心不虚设，才算日不虚度，人生不白活一回。”黑人先生固执己见，予以反驳。

    仝庆听到这个黑人先生竟然给说出了这样一番话语，已然知道他的蔽锢已深，无可解谕，再多说无益，于是暗中和董婉儿、邱文博二人对视了一眼，决定改换一个话题，敲山震虎，旁敲侧击，用另外一个方式，去深刻了解一下这个国家遇到的那些怪事情的真相。

    聪明睿智的仝庆，抓住了刚才黑人先生谈话中值得注意的两点，铺开了话题，一点是黑人先生说的“人生在世，草木一秋，短暂不过四、五十年的光阴”这句问题来了的话语；一点是这个黑人先生在谈话的时候，总是不停地捂嘴打着呵欠，看起来一副想要马上开始睡觉的样子。

    仝庆说道：“先生上面的见解，着实不错，令仝某人佩服，不过，敢问一下先生，向例人生百二十年为上寿，百年为中寿，八十岁为下寿，先生何说人生短暂不过四、五十年光阴，此话从何说起呢？”

    “小友所说，乃是上古时期人的寿命，上古时期，人禀赋厚，所以有此遐龄，现在人禀赋薄，不过四、五十岁而至，年过花甲，敝国凤毛麟角，实不多见，小友何拿古人来例今人呢？”那黑人先生回答说。

    问题又给来了，仝庆继续问：“请问先生，今年高寿？”

    “老朽今年虚度四十有三，老喽，老不中用了啊！黄土已经埋到了脖子上，眼见得望天的日子少，入地的日子多了。”这个黑人先生说着说着，瞬间满面愁容，赶紧把头低下，显然他又开始在思虑什么问题了。

    闻听这个黑人先生说他今年只是四十三岁，却已经悲观怨世，老态龙钟，仝庆三个人大吃了一惊，仔细观察眼前这个黑人先生，品味着他说的话语，仝庆三个人恍然大悟，他们终于找到了发生怪事的问题所在了，不知不觉中，竟然可怜起这个黑人先生来。
    第(2/3)页